RINGTIMESBALI – Halo adik-adik berikut ini pembahasan soal Bahasa Indonesia kelas 10 halaman 264 materi jenis imaji dan larik puisi ibu karya Zawawi Imron.. Pembahasan Bahasa Indonesia kelas 10 halaman 264, yaitu jenis imaji dan analisis jenis imaji larik puisi berjudul Ibu karya Zawawi Imron.. Adanya pembahasan soal Bahasa Indonesia kelas 10 TujuanMelakukan identifikasi unsur-unsur karya sastra melalui kegiatan analisis contoh dan diskusi Alat dan Bahan 1. Uraian materi dan PowerPoint 2. Buku sumber (lihat daftar pustaka) Langkah Kegiatan 1. Pilihlah sebuah puisi atau cerpen atau naskah drama untuk dianalisis dan didiskusikan unsur-unsur intrinsiknya. Karyapuisi yang paling berkesan bagi Anda? (Zawawi Imron, Bulan Tertusuk Lalang, Balai Pustaka, 1982) Berhubungan dengan isu Kebangkitan Nasional di atas menarik membaca ulang analisis yang ditandaskan oleh Sri Sultan HB X tentang seabad Kebangkitan Nasional, ihwal simbol tahun 2008 yang genap 100 tahun menjadi momen Kebangkitan AnalisisMakna Kalau sampai waktuku ‘Ku mau tak seorang kan merayu • D. Zawawi Imron • Dahta Gautama • Dani Kisai • Dea Anugrah • Dian Hardiana Munculnya angkatan ini ditandai dengan maraknya karya-karya sastra, puisi, cerpen, maupun novel, yang bertema sosial-politik, khususnya seputar reformasi. Puisi Zikir Karya: D. Zawawi Imron. Zikir Alif, alif, alif! Alifmu pedang di tanganku Susuk di dagingku, kompas di hatiku Perbedaannyaadalah jika peneliti spesifik mencari kritik sosial dari beberapa sajak dalam kumpulan puisi Aku Ingin Jadi Peluru Karya Wiji Thukul dan menggunakan vBjn. - Struktur batin puisi adalah struktur pembangun puisi dari dalam yang tidak terlihat langsung pada penulisan katanya. Bisa juga diartikan sebagai media pengungkapan dan penyampaian makna dari penyair, yang mampu membangkitkan rasa, semangat, dan emosi dalam diri dari jurnal Analisis Struktur Batin dan Struktur Fisik pada Puisi "Ibu" karya D. Zawawi Imron 2018 karangan Dendy Ginanjar dkk, struktur batin puisi terbagi menjadi empat, yakni Tema Rasa atau perasaan Nada Amanat. Tema Adalah pokok pikiran atau gagasan pokok yang ingin disampaikan penyair kepada pembaca. Menurut Mukhlis dalam buku Teknik Penulisan Puisi Teori, Aplikasi, dan Pendekatan 2020, gagasan pokok itu muncul dari diri juga Unsur Bahasa dalam Puisi Sehingga pengungkapan gagasan pokok ini menjadi landasan awal bagi pembaca untuk memahami isi puisi. Tema sebagai salah satu struktur batin puisi, merupakan perumusan topik yang hendak diungkapkan. Berkaitan dengan puisi, penyair menggunakan tema untuk mengemukakan atau menyampaikan apa yang dirasakannya kepada pembaca. Rasa Dilansir dari buku Putika Puisi Tiga Kata Teori dan Konsep 2015 oleh Indra Intisa, rasa adalah sikap penyair terhadap pokok permasalahan dalam puisi yang dibuatnya. Tema dan rasa berkaitan erat dengan latar belakang sosial serta psikologi penyair. Misalnya latar belakang pendidikan, jenis kelamin, kelas sosial, agama, usia, dan sebagainya. Struktur batin puisi ini juga berkaitan dengan citraan, imaji, serta makna puisi. Walau begitu, rasa yang dimaksud lebih pada sikap yang diciptakan penyair dalam membuat puisi. The method used is descriptive qualitative research method. Hanya mataair airmatamu ibu yang tetap lancar mengalir. Pin Di Lagu Adapun alasan mengambil judul Analisis Pesan dalam Puisi Ibu yaitu karena penulis ingin mengetahui pesan-pesan yang ingin disampaikan oleh pengarang dalam puisi puisi ibu zawawi imron. Tema Kecintaan seorang ibu akan anaknya. Hal itu tergambar pada kalimat Tuhan yang ibu tunjukkan telah kukenal. P arole Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Volume 1 Nomor 5 September 2018 726 Analisis Struktur Batin dan Struktur Fisik pada Puisi ibu Karya D. Ibu adalah pelabuhan para rantau untuk kembali. ANALISIS STRUKTUR BATIN DAN STRUKTUR FISIK PADA PUISI IBU KARYA D. Analisis rima yang ada dalam puisi Ibu karya Zawawi Imron. Analisis Singkat Puisi Ibu Karya D. No Kata kongkret Arti 1. Zawawi Imron Sepenuhnya 2020-12-14T2323000700 50 stars based on 35 reviews Ibu Kalau aku merantau lalu datang musim kemarau sumur-sumur kering daunan pun gugur bersama reranting hanya mata air. Menganalisis Puisi D. ANALISIS PUISI IBU KARYA D. Zawawi Imron entitled Ibu 2 to describe the inner structure and physical structure of poetry. Analisis rima yang ada dalam puisi Ibu karya Zawawi Imron. ANALISIS TEKS LAGU KERAMAT RHOMA IRAMA. Analisis Lirik Lagu Untukmu Ibu Exist ANALISIS LIRIK LAGU UNTUKMU IBU DINYAYIKAN OLEH EXIST TAHUN 1991 Lirik Lagu Untukmu Ibu Karya Exist Oh Ibu Kau disira. Adalah puisi tentang Ibu. Rut manullang telah bertanya dalam mata pelajaran Bahasa Indonesia. Kopyor susu Air susu ibu 2. This study aims to 1 analyze the inner structure and physical structure of his poetry D. Baca kembali puisi ibu karya zawawi imron dan puisi telah kau robek kain biru analisis kata konkret. N sebagai rima tengah dan l sebagai. Sajak paruh dan Sajak dalam kita temui pada bait pertama Kalau aku merantau lalu datang musim kemarau sumur-sumur kering daunan pun gugur bersama reranting. Oleh karena itu makna konotatif juga disebut sebagai makna yang bukan sebenarnya. 2 to describe the inner structure and physical structure of poetry. Analisislah penggunaan kata kongkret dalam kedua puisi di atas dengan menggunakan tabel berikut. Puisi IBU Buah Karya D. Puisi ini menceritakan seorang anak yang merantau namun rindu dengan Ibunya. Aug 23 2020 Analisis Singkat Puisi Ibu Karya D. Di sini saya akan langsung saja menganalisis puisi IBU karya penyair ternama D Zawawi Imron ini secara keseluruhan terkait struktur fisik dan batin serta keterkaitannya. Zawawi Imron Puisi ini mempunyai makna mengenai bagaimana Ibu adalah seorang yang sangat berjasa di kehidupan kita dengan segala hal yang diberikan olehnya dan bagaimana seorang anak yang telah hidup berpisah dari Ibunya harus tetap mengingat dan berbakti kepada orang tuanya sebelum Ibunya tidak ada di dunia. Anak itu juga mengingat tentang nasehat dan pesan Ibunya. Ibu adalah dermaga dari biduk kehidupan seorang anak. Telah Kau Robek Kain Biru pada Bendera itu karya Aming - 2871343. Dalam puisinya yang berjudul IBU cukup menjadi suatu tantangan menurut saya pribadi karena diksinya yang lumayan sulit dicerna serta imaji-imajinya yang cukup kuat sehingga membuat saya mabuk kepayang. Baca kembali puisi Ibu karya Zawawi Imron dan puisi Telah Kau Robek Kain Biru pada bendera Itu karya Aming Aminoedin di atas. TEMUKAN JAWABANNYA PADA KOLOM PENCARI JAWABAN DI BAWAH INI Caranya dengan mengetik kembali pertanyaan Anda di atas lalu tekan ENTER. Banjir kembali puisi Ibu karya Zawawi Imron dan puisi telah kau robek kain biru pada bendera itu karya Aming aminoedhin Analisis kata konkret dalam 5 puisi tersebut dengan menggunakan tabel. Zawawi mampu menghadirkan citraan yang begitu kuat dalam menghadirkan ibu secara psikologis. Analasis puisi ini penulis sangat tertarik untuk mengetahui pesan-pesan apa yang terkandung dalam puisi Ibu Karya D. Biografi penulis Zawawi Imron lahir di desa Batang-batang Kabupaten Sumenep. Sumur-sumur kering daunan pun gugur bersama reranting. Arti Puisi Ibu Karya D. Doa Karya Chairil Anwar. Download Buku Belajar Bahasa Korea Ebook PDF. Anak itu mengingat kasih sayang yang besar dari Ibunya. Di Hari Ibu kami persembahkan puisi penyair Madura D. Zawawi Imron bila aku berlayar lalu datang angin sakal Tuhan yang ibu tunjukkan telah kukenal Pada bait kelima lebih banyak konsonan l dan n. Nada Penghimbau mengingatkan kepada kita pembaca agar tidak melupakan ibu dan tahu betapa banyaknya jasa yang telah diberikan ibu ke kita. Banjir kembali puisi Ibu karya Zawawi Imron dan puisi telah kau robek kain biru pada bendera itu karya Aming aminoedhin Analisis kata konkret dalam 5 puisi tersebut dengan menggunakan tabel. Kalau aku ikut ujian dan ditanya tentang pahlawannamamu ibu yang kan ku sebut paling dahululantaran aku tahuengkau ibu dan aku anakmu. Analisis Struktur Batin dan Struktur Fisik pada Puisi ibu Karya D. Anak itu menganggap Ibunya adalah seorang pahlawan. ANALISIS PUISI IBU KARYA D. Zawawi Imron Sepenuhnya 2018-10-23T0244000700 50 stars based on 35 reviews Zikir Alif alif alif. Sedap kopyor susumu dan ronta kenakalanku. Analisis jenis rima yang ada dalam puisi Ibu karya Zawawi Imron. Zawawi Imron kalau aku merantau lalu datang musim kemarau. Zawawi Imron juga merupakan salah satu tokoh agama di daerahnya sehingga dalam penciptaan karya ini Zawawi tetap menyisipkan nilai-nilai agama dalam penciptaan puisi ini. Dzawawi Imron yang diciptakan pada tahun 1966 beliau kelahiran sumenep Madura. Makna konotatif larik puisi ibu karya zawawi imron 1 Lihat jawaban josuasonakmalel josuasonakmalel Makna konotatif atau kias adalah makna yang muncul dari suatu kata atau rangkaian kata yang berbeda dari makna kata atau rangkaian kata penyusunnya. Zamawi Imron by theaus May 10 2017. Analisis Penggunaan Diksi Puisi IBU Karya D. Zawawi Imron Dalam menulis puisi, penyair tentu sangat memperhatikan penggunaan Diksi. Diksi atau pilihan kata dalam puisi mencakup tiga aspek penting yaitu - Makna kias makna konotatif - Makna Simbol- Rima atau Persamaan Bunyi Makna konotatif adalah makna kiasan, sebagai pengganti maksud dari penyataan. Bedanya dengan makna simbol adalah, simbol mewakili suatu hal yang disepakati oleh banyak orang. Rima atau Persamaan Bunyi adalah penggunaan bunyi, atau bunyi akhir kata atau larik dalam puisi. Salah satu puisi yang dapat dianalisis dari segi penggunaan Diksi adalah Puisi Ibu karya D. Zawawi Imron. Puisi Ibu yang karya penyair asal Madura ini dianalisis dari Aspek Diksi Makna Konotatif, Aspek Diksi makna Simbol, dan Aspek Diksi Rima. Dalam buku teks pelajaran Bahasa Indonesia untuk SMA Kelas X, terdapat Tugas halaman 263 yang berisi petunjuk 1. Bacalah kembali puisi “Ibu” Karya Zawawi Imron. 2. Analisislah penggunaan diksi dalam puisi tersebut dengan menggunakan tabel berikut ini. Meskipun tabelnya terlalu sempit untuk langsung ditulis di dalamnya. Tapi, adanya tabel analisis tersebut cukup membantu memahami penggunaan diksi dalam puisi “Ibu” karya Zawawi Imron. Sebelum menganalisis, kita baca kembali puisi tersebut IBU Karya D. Zawawi Imron Kalau aku merantau Lalu datang musim kemarau Sumur-sumur kering, Daunan pun gugur bersama reranting Hanya mata air air matamu ibu, Yang tetap lancar mengalir Bila aku merantau Sedap kopyor susumu Dan ronta kenakalanku Di hati ada mayang siwalan Memutikkan sari-sari kerinduan Lantaran hutangku padamu Tak kuasa kubayar Ibu adalah gua pertapaanku Dan ibulah yang meletakkan aku di sini Saat bunga kembang menyemerbak bau sayang Ibu menunjuk ke langit, kemudian ke bumi Aku mengangguk meskipun kurang mengerti Bila kasihmu ibarat samudera Sempit lautan teduh Tempatku mandi, mencuci lumut pada diri Tempatku berlayar, menebar pukat dan melempar sauh Lokan-lokan, mutiara dan kembang laut semua bagiku Kalau aku ikut ujian lalu ditanya tentang pahlawan Namamu, ibu, yang akan kusebut paling dahulu Lantaran aku tahu Engkau ibu dan aku anakmu Bila aku berlayar lalu datang angin sakal Tuhan yang ibu tunjukkan telah kukenal Ibulah itu bidadari yang berselendang bianglala Sesekali datang padaku Menyuruhku menulis langit biru Dengan sajakku Sumber Antologi Puisi Bantalku Ombak Selimutku Angin. 1996 Makna Konotatif Puisi Ibu’ Karya D. Zawawi Imron Larik yang memiliki makna kias atau makna konotatif dalam puisi berjudul Ibu ini antara lain Kalau aku merantau Lalu datang musim kemarau Larik puisi di atas memiliki makna kias. Karena yang dimaksud dengan musim kemarau yang dimaksud bukanlah tentang cuaca. Tapi tentang kondisi yang kemarau. Merantau adalah mencari penghasilan ke luar dari daerahnya, jauh dari rumah. Lalu datang musim kemarau memiliki makna kias yaitu keadaan paceklik, tidak memiliki penghasilan yang memadai, bahkan cenderung kurang. Hanya mata air air matamu ibu, Yang tetap lancar mengalir Larik puisi di atas, juga mengandung makna kias. Mata air, air matamu ibu bukan berarti ibu sedang menangis, tapi doa-doa dan kasih sayang dari ibu yang tak pernah kering. Tak pernah kemarau. Larik puisi di atas memiliki makna kias Kasih sayang dan doa-doa ibu tidak pernah berhenti, apapun keadaan yang dialami oleh anak-anaknya. Makna Simbol dalam Puisi Ibu’ Karya D. Zawawi Imron Meskipun perbedaan antara makna kias dan makna simbol sangat tipis, tapi dapat dibedakan. Makna kias adalah makna keseluruhan larik. Sementara makna simbol cendurung merujuk pada satu kata. Berikut ini adalah larik-larik puisi Ibu’ yang memiliki makna simbol, antara lain Ibu adalah gua pertapaanku Dalam larik puisi di atas, ibu disimbolkan sebagai gua. Jadi larik tersebut mengandung makna simbol. Khususnya dalam kata gua. Gua yang dimaksud dalam larik tersebut merupakan simbol tempat berteguh dan berlindung. Dengan menggunakan diksi simbol, maka penyair D. Zawawi Imron hendak menggambarkan bahwa ibu adalah tempat berteguh, berlindung, dari kerasnya keadaan alam liar kehidupan. Tempatku mandi, mencuci lumut pada diri Makna simbol selanjutnya terdapat pada larik di atas, khususnya pada kata lumut. Lumut dalam larik puisi tersebut merupakan simbol dari kesalahan. Jadi, merupakan kesalahan yang seharusnya dibersihkan. Lumut dalam makna sebenarnya adalah sejenis organisme yang mengganggu, licin, dan kotor. Dibersihkan dengan mandi. Kata mandi juga merupakan simbol untuk membersihkan kesalahan yang pernah dilakukan. Menebus kesalahan dan tidak melakukannya lagi. Rima dalam Puisi Ibu’ Karya D. Zawawi Imron Rima yang terdapat dalam pada puisi Ibu antara lain berupa rima kembar bepola dan penggunaan aliterasi dan asonansi. Rima kembar berpola terdapat pada larik puisi berikut Kalau aku merantau Lalu datang musim kemarau Sumur-sumur kering, Daunan pun gugur bersama reranting Secara vertikal keempat larik puisi di atas diakhiri bunyi yang berpola a-a-b-b. Baris pertama dan kedua sama-sama diakhiri bunyi au dalam kata meran-tau dan kema-rau. Kedua kata tersebut sama-sama diakhiri dengan bunyi yang sama. Baris ketiga dan keempat, juga sama-sama diakhir bunyi –ing dalam kata ke-ring dan reran-ting. Baris pertama sama dengan baris kedua, baris ketiga sama dengan baris keempat. Maka disebut dengan rima kembar berpola. Selanjutnya, dalam puisi Ibu, penyair D. Zawawi Imron juga banyak menggunakan perulangan konsonan dalam satu larik puisi. Selain itu juga tedapat asonansi dalam puisi tersebut. Asonansi adalah perulangan bunyi vokal dalam satu baris puisi. Tempatku mandi, mencuci lumut pada diri Pada larik puisi tersebut, D. Zawawi Imron menggunakan perulangan bunyi i pada kata mandi, mencuci, dan kata diri. Aliterasi adalah perulangan bunyi konsonan dalam satu baris puisi. Sumur-sumur kering Daunan pun gugur bersama reranting Dalam kedua larik puisi Ibu’ tersebut, D. Zawawi Imron menggunakan kata yang mengandung konsonan r’ secara berulang-ulang. Penggunaan aliterasi r’ dalam larik puisi di atas menggambarkan kegersangan dan getaran-getaran yang kuat saat puisi tersebut dibaca. Aliterasi juga terdapat dalam larik Ibulah itu bidadari berselendang bianglala Dalam larik di atas, terdapat perulangan bunyi b dalam kata ibulah, bidadari, berselendang, bianglala. Dengan penggunaan bunyi b yang berulang ini, juga menggambarkan keindahan saat dibaca. Sebuah upaya yang senada dengan usaha menggambarkan keindahan ibu yang seperti bidadari dengan pakaian bianglala pelangi. Demikian penjelasan dan analisis Diksi dalam Puisi Ibu’ Karya D. Zawawi Imron. Dengan menganalisis makna konotasi, makna simbol, dan rima dalam puisi tersebut, dapat ditarik kesimpulan bahwa Ibu adalah sosok terindah yang selalu menyayangi anaknya terlebih ketika sang anak sedang dalam kondisi kesusahan. Semoga bermanfaat, salam Pustamun! Analisis Puisi “ IBU” Karya D. Zawawi Imron “ IBU” Karya D. Zawawi Imron Kalau aku merantau lalu datang musim kemarau Sumur-sumur kering, daunan pun gugur bersama reranting Hanya mata air air matamu ibu, yang tetap lancar mengalir Bila aku merantau Sedap kopyor susumu dan ronta kenakalanku Di hati ada mayang siwalan memutikkan sari-sari kerinduan Lantaran hutangku padamu tak kuasa kubayar Ibu adalah gua pertapaanku Dan ibulah yang meletakkan aku di sini Saat bunga kembang menyerbak bau sayang Ibu menunjuk ke langit, kemudian ke bumi Aku mengangguk meskipun kurang mengerti Bila kasihmu ibarat samudera Sempit lautan teduh Tempatku mandi, mencuci lumut pada diri Tempatku berlayar, menebar pukat dan melempar sauh Lokan-lokan, mutiara dan kembaang laut semua bagiku Kalau aku ikut ujian lalu ditanya tentang pahlawan Namamu, ibu, yang kan kusebut paling dahulu Lantaran aku tahu Engkau ibu dan aku anakmu Bilaa berlayar lalu datang angin sakal Tuhan yang ibu tunjukkan telah kukenal Ibulah itu bidadari yang berselendang bianglala Sesekali datang padaku Menyuruhku menulis langit biru Dengan sajakku Puisi IBU’karya Imron menggunakan sarana retorik repetisi atau pengulangan untuk mengemukakan gagasannya terhadap sosok ibu /Bila aku merantau/Bila kasihmu ibarat samudera/Bila berlayar lalu datang angin sakal/hal itu menggambarkan BILA’ atau jika si Aku menghadapi sesuatu, atau mengibaratkan sesuatu yang menegaskan sosok si ’ibu’. Tidak hanya sarana reptisi saja, namun Imron juga menggunakan majas Hiperbola, seperti/Hanya mata air air matamu ibu, yang tetap lancar mengalir/Menyuruhku menulis langit biru/ Ibulah itu bidadari yang berselendang bianglala/hiperbola adalah sesuatu yang dilebih-lebihkan air mata manusia memiliki batasan, manusia tidak dapat menulis di langit biru, dan bianglala adalah pelangi, penulis melebihkan penggambaran terhadap ibunya yang berselendang pelangi sebagai bentuk kekagumannya terhadap sosok Ibu. Penggunaan diksi dalam puisi ibu’ simile/ Bila kasihmu ibarat samudera/mengibaratkan sesuatu, puisi tersebut juga banyak menggunakan konotasi bukan sebenarnya /Sedap kopyor susumu dan ronta kenakalanku/Di hati ada mayang siwalan memutikkan sari-sari kerinduan/Ibu adalah gua pertapaanku / itu bukanlah makna yang sebenarnya, seperti contoh; gua pertapaan bukan berarti gua yang terbuat dari batu untuk bertapa namun perumpamaan Gua sebagai tempat yang tenang untuk penulis kembali;tempat bernaung;tempat berlindung/ Bila berlayar lalu datang angin sakal/ artinya bila dia menjalani kehidupan lalu datanglah masalah/ Saat bunga kembang menyerbak bau sayang/ kasih sayang seorang ibu/ Tempatku mandi, mencuci lumut pada diri/tempat dimana seorang anak mencari petunjuk;nasihat;dan merenungi kesalahannya. Imaji yang digunakan Puisi Ibu, imaji perasa/ Sedap kopyor susumu dan ronta kenakalanku/ imaji penglihatan Sumur-sumur kering, daunan pun gugur bersama reranting/Hanya mata air air matamu ibu, yang tetap lancar mengalir/Saat bunga kembang menyerbak bau sayang/Ibu menunjuk ke langit, kemudian ke bumi. Imaji penciuman / Saat bunga kembang menyerbak bau sayang. Imaji perasaan/ Di hati ada mayang siwalan memutikkan sari-sari kerinduan/ Puisi Ibu menggambarkan rasa kagum seorang anak terhadap sosok Ibunya, hingga penulis banyak menggunakan perumpamaan yang indah untuk sang Ibu. M`goigiheses Tuese F`rbuluh Efu Airyi Riwiwe Emrcg l`goig T`gl`aitig Ztruaturih” Efu aihiu iau m`rigtiu hihu litigo musem a`miriu sumur-sumur a`rego, liugig pug ouour f`rsimi r`rigtego kigyi miti ier ier mitimu efu, yigo t`tip higjir m`goiher fehi iau m`rigtiu s`lip acpycr susumu lig rcgti a`giaihigau le kite ili miyigo sewihig m`muteaaig sire-sire a`regluig higtirig kutigoau pilimu tia auisi aufiyir efu ilihik oui p`rtipiigau lig efuhik yigo m`h`tiaaig iau le sege siit fugoi a`mfigo m`gy`m`rfia fiu siyigo efu m`gugbua a` higoet, a`muleig a` fume iau m`goigooua m`saepug aurigo m`go`rte fehi aisekmu efirit simul`ri s`mpet hiutig t`luk t`mpitau migle, m`gjuje humut pili lere t`mpitau f`rhiyir, m`g`fir puait lig m`h`mpir siuk hcaig-hcaig, muteiri lig a`mfigo hiut s`mui fioeau aihiu iau eaut ubeig hihu letigyi t`gtigo pikhiwig gimimu, efu, yigo aus`fut pihego likuhu higtirig iau tiku `goaiu efu lig iau igiamu fehi iau f`rhiyir hihu litigo igoeg siaih \ukig yigo efu tugbuaaig t`hik aua`gih efuhik etu felilire yigo f`rs`h`gligo feigohihi s`s`aihe litigo piliau m`gyurukau, m`guhes higoet feru l`goig sibiaau.  T`miagiig Tuese Tuese Efu” airyi Riwiwe Emrcg m`migniitaig f`f`ripi jetriig itiu emibe ugtua m`goouooik p`risiig miupug m`rigosigo emibegise p`mfiji. Jetriig yigo t`roimfir lihim puese lihim t`rs`fut ilihik jetriig p`gohekitig yigo let`muaig pili herea fiet puese yigo f`rfugye / sumur-sumur a`rego, liugig pug ouour f`rsimi r`rigtego/ , / efu m`gugbua a` higoet, a`muleig a` fume /. Jetriig p`gjeumig t`roimfir pili herea yigo f`rfugye / siit fugoi a`mfigo m`gy`m`rfia fiu siyigo / lig jetriig p`risi pili herea / s`lip acpycr susumu /. Tili puese Efu” figyia m`goougiaig semfch igtiri hieg aiti oui p`rtipiigau” s`fioie semfch miagi a`kelupig se-iau lelihim aiglugoig itiu t`mpit f`rgiugo, herea t`rs`fut m`goesyiritaig fikwi efu s`fioie t`mpit f`rgiugo itiu m`gjire p`tugbua kelup fioe se- iau p`hiau lihim puese. Aiti pikhiwig” semfch fikwi efu m`rupiaig s`s`crigo yigo t`hik f`rbisi f`sir lihim a`kelupig se-iau lig s`hihu r`hi f`racrfig. Ilipug aiti felilire” s`fioie semfch a`gjiteaig, fiea a`gjigteaig s`jiri hikereik miupug a``hcaig iakhia/fule p`a`rtegyi. Lihim puese le iti s buoi t`rlipit aiti feigohihi”, aiti t`rs`fut s`fioie semfch a`eglikig. Tili herea yigo f`rfugye / kigyi miti ier ier mitimu efu, yigo t`tip higjir m`goiher / aiti miti ier le sege m`meheae irte sumf`r a`kelupig s`ligoaig ier mitimu efu s`fioie semfch lci. Bile, a`teai se-iau m`rigtiu lig m`goihime a`suhetig kelup kigyi lci-lci yigo lepigbitaig efu a`pili igiagyi hik yigo s`hihu ruteg lehiauaig s`crigo efu. Lci m`rupiaig sumf`r a`kelupig fioe se igia.

analisis puisi ibu karya zawawi imron